艺术不能成为艺术-阿伦·卡普罗

Art Which Can’t Be Art

published by &: christophe daviet-thery,Paris © Rebecca Fanuele

发生的事情和日常生活之间的界限应该尽可能保持流动,甚至模糊。
– Allan Kaprow

偶发艺术(Happenings)作为表演/行为艺术(performances)的一个分支,强调参与性、随机性日常性。而在此理念下创造的作品看起来可能与普通事物与事件差异很小。这些作品是否值得称为艺术?这与普通人创造的类艺术事物是否有差别?在1986年Alan Kaprow发表了“艺术不能成为艺术”(Art Which Can’t Be Art)一文。身为“偶发艺术”(Happenings)的关键人物,他用简短清晰地文字阐释了他过去三十年的艺术活动理念。这篇文章交代了其艺术中所有重要的部分,这也是与普通的类艺术事物之间的部分差异——艺术问题-艺术目的-艺术策略-艺术实现。


众所周知,在过去的三十年里,我作为一名艺术家,主要的作品是在脱离艺术活动和艺术背景中进行的。例如,早上我刚醒的时候刷牙;看着镜子里我手肘上下移动的节奏…

这种不被视为艺术的艺术实践与其说是一种矛盾,不如说是一种悖论。而这需要一些背景知识。
当我说到与艺术无关的活动和背景时,我并不是说像杜尚和他之后的许多人所做的那样,将每天早上刷牙这样的活动选择出来,然后置于一个传统的艺术背景中。杜尚最初采取的策略是,通过一个艺术识别框架(如画廊或剧院)为一些非艺术的物体、想法或事件赋予“艺术价值”或“艺术话语”,使其具有强烈的讽刺意味。它迫使人们面对一系列关于创造力、专业技能、个性、灵性、现代主义以及高雅艺术本身价值与功能的神圣假设。但后来,随着越来越多的非艺术作品被其他艺术家展出,它变得无足轻重。不管每个案例的优点如何,每当我们在画廊里看到一堆工业产品,每当日常生活在舞台上上演时,都有同样的老生常谈:只要有合适的艺术包装,任何东西都可以被美化。但我们为什么要把“任何东西”美化呢?所有的讽刺都在这些展示中消失了,那些挑衅性的问题也被遗忘了。在我看来,在艺术上继续这样做是徒劳无益的。
相反,我决定注意刷牙,看我的肘部运动。我将独自呆在浴室里,没有艺术观众。没有画廊,没有评论家来评判,没有宣传。这是一个至关重要的转变,将日常生活的表演从艺术的记忆中抹去。当然,我本可以对自己说:“现在我在创作艺术!!”但在实际操作中,我并没有想太多。
我的意识和思想是另一种。我开始注意到,与我小时候第一次刷牙相比,这种刷牙行为已经成为了一种习惯性的、无意识的行为。我开始怀疑,我日常生活的99%都是例行公事。没有人注意到我的心思总是在别的地方,我的身体每分钟向我发出的上千个信号都是假的。我还猜想大多数人在这方面都和我一样。
两周以来,我一直在用心刷牙,逐渐意识到肘部和手指的紧张(以前有过吗?)有一次,我抬头一看,真的看到了镜子里自己的脸。我起床的时候很少看自己,也许是因为我想避开我看到的那张浮肿的脸,至少在它能被洗净、抚平以符合我喜欢的公众形象之前是这样。(有多少次我看到别人做同样的事情但我相信我是不同的!)这对我的隐私和人性都是一种开阔。我平凡的形象开始浮现,一个我创造的但从未检查过的形象。我一点点看到,它使我开始对这个世界的印象上色,并影响我如何处理我对他人的印象。但是,如果这种更广泛的共鸣,仅仅从刷牙的过程中传播开来,似乎离它的起点太远,我应该马上说,它从未离开过浴室。刷牙的物质性,牙膏的芳香味,冲洗我的嘴和刷子,许多小的细微差别,如右手进入我的嘴,从那边挤出然后移动到左侧 – 这些特质一直都存在于当下。在随后的几天里,不时出现更大的影响。这一切都来自刷牙。
这和艺术有什么关系?为什么这不是社会学?这是有意义的,因为现代主义自身的发展使艺术融入了生活的本源。在西方,世俗化(secularizing)⑴的倾向由来已久,至少可以追溯到古希腊时期。到了20世纪50年代末和60年代,这种“生动”的冲动主导了先锋队。艺术从画廊的专业对象转向真实的城市环境、真实的身体和心灵、通信技术、遥远的自然区域的海洋、天空和沙漠。因此,刷牙行为与最近的艺术之间的关系是明确的,不可忽视的。这就是矛盾所在,关注“生动”的艺术家是做和不做艺术的艺术家。
没有悖论的东西将是简单的。除非艺术家身份在普通的、可识别的活动和更大的人类背景下的活动之间“共鸣”振荡(以及因此意义),否则他的活动本身就会退缩到传统的行为。或者,如果它被画廊框定为艺术,它就会沦为传统艺术。因此,刷牙,就像我们通常做的那样,也没有办法回到真正的世界。但是,作为艺术的日常生活/非艺术的日常生活可以赋予日常以隐喻的力量。

⑴ 世俗化(英文:Secularization)是西方宗教社会学提出来的理论概念,主要用来形容在现代社会发生的一种变化,即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位,退缩到一个相对独立的宗教领域里,社会不再受到宗教的控制,政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。